“La buena y la mala”
Una
perspectiva con un auge creciente en las lecturas sociológicas es la de género.
Se postula de manera constante la importancia de lograr un mundo más equitativo
para hombres y mujeres. Aun así, es un tema que pese a ello, no está agotado y
un sin número de canciones evidencian la brecha abismal entre el ideal y lo
existente en cuanto a roles y relaciones de género.
Esta
canción la elegimos porque representa la oposición entre "lo bueno y lo
malo" como ejes predominantes en todas las culturas, pero también porque
presenta muy claramente el estereotipo de lo que debe ser una “niña bien” vs “una
niña mal”, en otras palabras, la madre de mis hijos o mi amante como si ambas
no fueran compatibles.
Sin más preámbulo
andemos al análisis:
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“Me
gusta tomarte la mano entrando al cine
Presumir tu belleza con lo natural de tu ser Con tan poca pintura luces tu hermosura y con ella tu piel Y la otra me encanta que pida la banda Y que me de besos sabor a Buchanan’s Que me tranquilice su falda cortita Y su escote me incita a besar su boquita Y mi mano perder dentro de su sostén.”
¡Oh-mi-Dios!
Contextualicemos: este 'man' es un tipo macho alfa, pecho peludo, lomo
plateado (daaaaa) qué se debate en la disyuntiva de "dos mujeres un de
ellas considerada una "niña bien" y la otra como ya leímos que se
la pasa chévere lo que la hace ser catalogada como "niña mala"
No se
me ocurre sino empezar con un señalamiento de Merton, quien
señaló
que una estructura podía ser disfuncional para el sistema en su conjunto y,
no obstante, seguir existiendo.
Un buen
ejemplo es este, por supuesto que estos roles tradicionales de género no nos
vienen bien. Producen y reproducen discursos que a hombres y mujeres nos
afectan, aunque parece ser que más a las mujeres, la realidad es que este rol
de macho “todas las puedo” debe ser bastante desgastante, ni qué decir del
rol de una mujer como perfecta para el casamiento o que por el simple hecho
de que salgas del rol tradicional ya seas considerada mala.
Pensemos:
si este tipo no hubiera crecido valorando de manera especial las cualidades
de "la bondad" con su respectiva ´mustiez´ ya hubiera descubierto
que lo que le gusta no es incompatible. También es posible que hubiera
llegado más allá y descubierto que las niñas malas también pueden ir al cine
y lucir al natural... y que no necesita tener a dos mujeres para demostrar su
hombría o completar su ideal de pareja.
“No
niego me encanta pintar sonrisas en tu rostro
Son
hermosas las tardes de sushi o de tomar café
Y ni yo me explico la cursilería se me da también…
Pero en
las parrandas la otra me encanta
Pues me sigue el rollo con mis camaradas Bailando y pisteando en la madrugada Y ya amaneciendo vamos a la cama Y con sus uñas largas; aruña mi espalda”
Merton
mantenía que no todas las estructuras son indispensables para el correcto
funcionamiento del sistema social.
Algunas partes de nuestro sistema social pueden ser eliminadas. Esta idea
hace que la teoría funcional supere otro de sus sesgos conservadores. Al
admitir que ciertas estructuras pueden eliminarse, el funcionalismo admite el
cambio social intencional.
No
estaría mal que estas estructuras donde se radicalizan los roles sociales se
ajustaran a nuevos esquemas de pensamiento. Con el posmodernismo vinieron una
serie de libertades que permiten a los individuos mayores libertades, entre
ellas la libertad sexual, sin embargo el contexto de esta canción deja
entrever que ese rol se limita a la chica mala, lo cual reproduce el estereotipo
de que el sexo libre, placentero, disfrutable es exclusivo de mujeres
parranderas y libertinas, no en vano existe una marca de ovulos vaginales que
alude a las “niñas bien” como víctimas de la malvada infección social pero
que aclara, su presencia no se debe al comportamiento sexual de las mismas.
Es un dilema, es un problema lo sé y lo sostengo Y no está en mis manos ser enamorado Ser un poco cursi pero acelerado Un ángel de día un demonio de noche Y si hay que decidir… Miren plebes no quiero ser sin vergüenza pero si hay que decir; lo legal… Una en el día y la otra en la noche
Nuevamente
la dicotomía bueno y malo, la reproducción de los roles de género que conduce
a la contradicción, como si la misma no fuera inherente al ser humano. Definitivamente
el orden social a partir de relaciones excluyentes es un tema que debe
superarse, el tránsito a una verdadera equidad debe considerar nuevas maneras
de analizar las normas sociales, mismas que no generen estigma y que permitan
un tránsito de lo tradicional a una visión más integrada de la libertad, los
dobles discursos confunden e impiden la instalación de un nuevo orden social.
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